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Was ist Schirk (Beigesellung) und wie vermeidet man ihn?

Schirk (Beigesellung) im Islam: Definition, Arten und Schutz davor Schirk (arabisch: شرك, Umschrift: Shirk) gilt im Islam als die schwerwiegendste Form des Glaubensversagens – das Beigesellen von Partnern zu Allah. Das Verständnis seiner verschiedenen Formen, von der offensichtlichen bis zur verborgenen, ist für jeden Muslim von zentraler Bedeutung, um seinen Tawḥīd (Gotteseinheit) zu schützen.

Schirk (Beigesellung) im Islam: Definition, Arten und Schutz davor

Schirk (arabisch: شرك, Umschrift: Shirk) gilt im Islam als die schwerwiegendste Form des Glaubensversagens – das Beigesellen von Partnern zu Allah. Das Verständnis seiner verschiedenen Formen, von der offensichtlichen bis zur verborgenen, ist für jeden Muslim von zentraler Bedeutung, um seinen Tawḥīd (Gotteseinheit) zu schützen.


Was bedeutet Schirk? – Grundlegende Definition

Schirk bezeichnet wörtlich das „Teilhaben" oder „Beigesellen" und meint theologisch die Handlung, Allah in Seiner Göttlichkeit, Seinen Eigenschaften oder Seiner Anbetung Partner beizugesellen. Die islamischen Gelehrten unterscheiden dabei mehrere Arten. In klassischen Quellen heißt es: „Der Schirk hat Arten: Schirk im Wesen Allahs – und das ist der Schirk der Kāfirūn – Schirk in Seinen Eigenschaften – und das ist der Schirk der Anhänger der Leidenschaften (ahl al-ahwāʾ) – Schirk im inneren Zustand – und das ist der Schirk der Heuchler – Schirk in den Handlungen – und das ist der Schirk der Heuchler (al-murāʾīn, Scheinheiligen) – und Schirk in den Worten" 📖 Muntaqa min ʿIsmat Anbiya. Diese umfassende Klassifizierung zeigt, dass Schirk kein eindimensionales Konzept ist.


Klassische Einteilung: Die Hauptarten des Schirk

1. Schirk al-Akbar – Der große Schirk

Der Schirk al-Akbar (großer Schirk) ist die offenkundigste und schwerste Form. Al-Maqrīzī beschreibt als „Schirk at-Taʿṭīl" – also die Leugnung Allahs oder die Gleichsetzung mit anderen Göttern – als „die hässlichste Art des Schirk, wie der Schirk des Pharaos" 📖 Rasail. Dieser direkte Unglauben ist die Form, die aus dem Islam herausführt.

Besonders schwerwiegend gilt auch, wenn Konzepte wie Schafāʿa (Fürbitte) in einer Art verstanden werden, die die Gottheit anderer Wesen impliziert. Ibn Taymiyya warnt deutlich: „Wer Abhandlungen über die Rechtfertigung des Schirk nach ihren Grundlagen verfasst und die Fürbitte bestätigt, wie sie die Muschrikūn bejahen, dessen Schirk ist schlimmer als der Schirk der arabischen Heiden und anderer" 📖 Radd ʿAla Mantiqiyyin.

2. Schirk al-Asghar – Der kleine Schirk

Der Schirk al-Asghar (kleiner Schirk) führt nicht aus dem Islam heraus, schadet aber dem Tawḥīd des Gläubigen erheblich. Ibn Taymiyya erläutert: „Der Geiz eines Menschen um seines Geldes willen, indem er manche Pflichten vernachlässigt, ist ein kleiner Schirk; und seine Liebe zu dem, was Allah hasst, bis er seine Gelüste der Liebe zu Allah voranstellt, ist ein kleiner Schirk – und der Betreffende hat dadurch seinen Anteil an Sicherheit und Rechtleitung verloren" 📖 Iman.

Ein konkretes Beispiel ist at-Ṭiyara (Vogelschau, schlechte Vorzeichen aus Naturbeobachtung). Klassische Auslegungen erklären den Prophetenausspruch „at-Ṭiyara ist Schirk" damit, dass diese Praxis entweder zu den Handlungen der Muschrikūn gehört, zum Schirk hinführt, oder als Schirk al-Khafī (verborgener Schirk) zu verstehen ist 📖 Lumʿat Tanqih.

3. Schirk al-Khafī – Der verborgene Schirk

Der verborgene Schirk (Shirk al-Khafī) ist besonders heimtückisch, da er im Herzen verborgen bleibt. Scheich Ibn Bāz erklärt, dass er zwei Unterarten hat: Erstens ar-Riyāʾ (Heuchelei in Gottesdiensten, Schauspielerei der Frömmigkeit), das im Herzen wirkt und als kleiner verborgener Schirk gilt. Zweitens der Schirk des Nifāq (Heuchelei), bei dem Menschen ihren inneren Unglauben und ihre Irrlehre verbergen 🌐 binbaz. Dieser Aspekt deckt sich mit der klassischen Einteilung, die den Schirk der Heuchler als eigenständige Kategorie nennt 📖 Muntaqa min ʿIsmat Anbiya.

4. Schirk in Handlungen des Herzens

Das Herz als Ort des Schirk ist ein zentrales Thema. Ibn al-Qayyim schreibt: „Die Verführung der Herzen geschieht entweder durch Schirk selbst, oder durch Ursachen des Schirk" 📖 Ighathat Lahfan. Er führt weiter aus: „Das Gottesdienen des Herzens gegenüber dem Geliebten ist Schirk, und das Begehen der Unzucht ist Ungehorsam – und die Verderbnis des Schirk ist größer als die Verderbnis des Ungehorsams" 📖 Ighathat Lahfan.


Wie schützt man sich vor Schirk?

Aus den klassischen Quellen lassen sich konkrete Schutzmaßnahmen ableiten:

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Fazit

Schirk ist ein vielschichtiges Konzept, das vom offenkundigen Götzendienst bis zur kaum wahrnehmbaren Scheinheiligkeit im Gebet reicht. Die klassische islamische Gelehrsamkeit hat präzise Kategorien entwickelt – großer, kleiner und verborgener Schirk** –, die in ihrer Gesamtheit zeigen: Der Schutz des Tawḥīd erfordert Wachsamkeit im Äußeren wie im Inneren. Der Prophet soll gesagt haben, dass Schirk „verborgener ist als das Kriechen einer schwarzen Ameise auf schwarzem Stein" 🌐 binbaz – ein Bild, das zur ständigen Selbstreflexion aufruft.

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